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　　華佗乃是東漢末年的著名名醫(yī)，醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)，被后世人稱為‘外科圣手’ 外科鼻祖;，與董奉、張仲景并稱為 建安三神醫(yī);。古代名醫(yī)華佗是后世的楷模，皆稱就算華佗在世也無力挽回，因此華佗被人們塑造成人物雕塑受萬世敬仰，醫(yī)院、基金會、公益等多處都放置有華佗人物雕塑。古代名醫(yī)華佗人物雕塑 東漢末年在我國誕生了三位杰出的醫(yī)學(xué)家，史稱之為 建安三神醫(yī);，董奉隱居廬山，張仲景撰寫《傷寒雜病論》，理法謹(jǐn)嚴(yán)，被所世譽(yù)為 醫(yī)圣;，而華佗則是深入民間，足跡遍于中原大地和江淮平原，在內(nèi)、外、婦、兒各科中創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)奇跡，他的醫(yī)術(shù)十分精湛，以創(chuàng)麻沸散(現(xiàn)代麻醉藥)、行剖腹術(shù)聞名于世，在古代那樣惡劣的情況下，他勇于創(chuàng)新解剖手術(shù)，是當(dāng)時的一代奇跡。

　　華佗自幼刻苦攻讀，習(xí)誦《尚書》、《詩經(jīng)》、《周易》、《禮記》、《春秋》等古籍，逐漸受家族教導(dǎo)影響具有較高的文化素養(yǎng)，他的醫(yī)學(xué)造詣完全來自于書籍，而在實踐中不斷鉆石和進(jìn)取，從此鑄就了他一身的醫(yī)學(xué)本領(lǐng)。古代名醫(yī)華佗的教師就是一本本醫(yī)學(xué)書籍，他的性格也是從書籍中得來，古代醫(yī)家，如戰(zhàn)國時期的扁鵲，西漢的倉公，東漢的涪翁、程高等，由他們所留下的不慕榮利富貴，終生以醫(yī)濟(jì)世的動人事跡，而這樣的一種思想深深扎入他的腦海，從此也陶冶了他的情操。華佗為濟(jì)世救人而忙碌一生，為后世人們所敬仰，雕塑廠家為其鑄造人物雕塑讓醫(yī)學(xué)者牢記這位偉大的名醫(yī)為我們所留下的財富，而在全國不少醫(yī)學(xué)院校校園里有著華佗的人物雕塑，這也是鼓舞學(xué)生們努力學(xué)習(xí)，向我們的外科鼻祖看齊。

　　于公元220年，曹操操縱朝政，總攬軍政大權(quán)，遂要華佗專做他的侍醫(yī)，這對于以醫(yī)濟(jì)世為終身抱負(fù)的華佗來說自然是不愿的，因此曹操大怒將其殺害。雖然華佗補(bǔ)害至今已經(jīng)兩千年了，但人們還是永遠(yuǎn)懷念他，不僅為其搭建廟受人參拜，更為其塑造人物雕塑受萬千世人敬佩。

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