銅雕雕塑的工藝傳承
目前國內(nèi)銅雕技藝中杭州銅雕王、百年老字號朱府銅藝第四代傳人朱炳仁領(lǐng)銜的杭州銅雕已作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一項重要傳承技藝。朱炳仁是目前國內(nèi)銅雕界唯一國家級工藝美術(shù)大師、銅雕泰斗。朱炳仁先生擔(dān)綱了從雷峰塔到峨眉山金頂?shù)漠?dāng)代十大銅建筑的建筑藝術(shù)創(chuàng)造,同時在視覺藝術(shù)創(chuàng)作中,傳作出獨具風(fēng)采的銅書藝術(shù)、千姿百態(tài)的熔銅藝術(shù)、精微入妙的青銅藏書票藝術(shù)、銅雕電話卡藝術(shù)。“闕立”是他的藝術(shù)新思維的代表作。
銅雕的老字號品牌為“朱府銅藝”。他的歷史可以上溯到清朝同治年間。1880年第一代銅藝匠人朱雨相在紹興開設(shè)“義大銅錫店”,主要做些日常用品。由于價格公道,服務(wù)又好,工藝精湛,生意興隆。
到了朱雨相之子朱寶堂手上“義大銅錫店”更名為“瑞昌銅店”,設(shè)在紹興北后街83-85號(原地于2002年被拆),生意更加紅火,并開三店一鋪,產(chǎn)品銷到京城。從此“朱府銅藝”名揚天下。
傳到朱寶堂兒子朱德源這一代,戰(zhàn)亂原因,被迫結(jié)束銅生意,并舉家遷往杭州。解放后,公私合營,銅材料受到限制,祖?zhèn)鞴に嚾匀晃茨艿玫窖永m(xù)。朱德源開始走上專門研究銅藝書法之路,融入了杭州的打銅巷,銅藝又開始走向街頭巷尾。
上世紀(jì)80年代,改革的春風(fēng)吹遍了全中國,“朱氏銅雕”傳到朱德源長子朱炳仁手里,成為第四代傳承人,從做銅字銅牌開始,重新尋找和再造“朱府銅藝”失落了的銅雕技藝,并發(fā)展為“杭州一絕”、“中國一絕”。
朱德源的長子朱炳仁成為“朱府銅藝的”自然傳承人,他七歲隨父遷杭,自幼深受父親的藝術(shù)熏陶,一直在書畫社學(xué)藝,他善于對傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)進(jìn)行挖掘和研究,打破了銅雕“重刻輕雕”的傳統(tǒng)制作方法,并總結(jié)出“朱府銅藝”七大祖?zhèn)鹘^活,使該工藝突破了書畫禁忌,真正做到“書、畫、刻、雕、鍛、鑄”六位一體,開創(chuàng)了杭州銅雕發(fā)展的新局面,作為新一代杭州銅雕的傳承人,他繼承了“朱府銅藝”的銅雕技藝,從工藝和理論兩個角度,對發(fā)展銅雕工藝起到了積極作用。
改革開放給銅雕藝術(shù)帶來新的活力,“朱府銅藝”的后代朱炳仁迎來了恢復(fù)和發(fā)展“朱府銅藝”的絕佳時機。朱炳仁創(chuàng)立了“朱炳仁”銅雕的新品牌,研發(fā)出62項銅雕國家專利技術(shù),用現(xiàn)代科技建造了杭州雷峰塔、桂林銅塔、常州市天寧寺寶塔、靈隱銅殿、錢王祠銅獻(xiàn)殿、紹興步行銅橋、武漢琴臺大劇院、四川峨眉山金頂銅殿、臺灣金陵寺祖師廟等大型“中國當(dāng)代銅建筑藝術(shù)”工程30多項,其作品被北京人民大會堂、中共中央組織部以及國家博物館收藏。
進(jìn)入21世紀(jì),形成了新的銅藝術(shù)體系,以“朱府銅藝”和“朱炳仁”銅雕為核心的“杭州銅雕”,已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
銅雕工藝遍布大江南北,莆田銅雕、唐縣銅雕等。莆田銅雕藝術(shù)中,鑄出的銅件的紋理和圖案絲毫不差,超大型傳統(tǒng)銅雕,即使高達(dá)108米,也能做到準(zhǔn)確無誤。在莆田梅峰寺,有一口宋紹興二十五年(1155年)由名匠蔡通鑄造的銅鐘,敲擊時聲音洪亮,五更時分可傳至20公里遠(yuǎn),且音有揚抑,有詩贊道:“何處鐘聲出曉煙,梅寺別有上方天……清音可卜陰陽事,還憶當(dāng)年蔡氏賢。”所以有“梅寺晨鐘”之稱,成為莆田二十四景之一。
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