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　　歷史上，雕塑與園林景觀一直有著一種密切的關(guān)系。在現(xiàn)代，這種關(guān)系也還一直存在著。在現(xiàn)代雕塑和園林景觀藝術(shù)共同發(fā)展的過程中，兩者之間的相互影響也使原本的模式發(fā)生了一定的改變?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的雕塑，它不僅僅只是用來作為園林中的裝飾，也可以用來作為環(huán)境的一部分，甚至是作為一個(gè)主題來展現(xiàn)，而雕塑和景觀也成為一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。

　　雕塑作為園林景觀設(shè)計(jì)中不可缺少的形式語言之一，它充實(shí)著景觀，有著畫龍點(diǎn)睛的作用，它可以使人文精神與文化得以弘揚(yáng)和提升。因此，雕塑在現(xiàn)代景觀建設(shè)中得到了較大的發(fā)展空間，尤其在近幾年的城市景觀設(shè)計(jì)中，雕塑、公眾、景觀環(huán)境三者之間更是有了良性的互動(dòng)和共鳴。其實(shí)，現(xiàn)代雕塑對(duì)景觀的實(shí)質(zhì)影響，也是隨著它自身某些方面的發(fā)展才產(chǎn)生的。?

　　一、雕塑的抽象化

　　由于具象的人或物引起人注意的是其形體本身，很難演變?yōu)閳@林中空間要素的一部分，因而抽象化是雕塑成為環(huán)境空間之要素的第一步。

　　二、走出畫廊，室外創(chuàng)作

　　這里并不是指簡(jiǎn)單地將博物館中的作品搬到室外，這樣做不過是恢復(fù)了雕塑的本來意義而已;也不僅僅是指為某個(gè)室外的環(huán)境創(chuàng)作特定的雕塑作品，使雕塑成為環(huán)境中和諧的一分子;更重要的是指那些在自然的土地上進(jìn)行創(chuàng)作，將自然環(huán)境構(gòu)成作品不可分割的一部分的藝術(shù)品，這樣的雕塑與環(huán)境之間有了真正密切的聯(lián)系。

　　三、尺度的擴(kuò)大

　　隨著雕塑的背景從博物館的墻面變成了喧囂的城市街道、廣場(chǎng)或渺無人煙的曠野，為了能和環(huán)境相襯，雕塑的尺度不可避免地?cái)U(kuò)大，甚至達(dá)到了人能進(jìn)入的尺度，成為能用身體體驗(yàn)空間的室外構(gòu)造物，而不僅僅是用目光欣賞的單純的藝術(shù)品，這時(shí)的雕塑就具有了創(chuàng)造室外空間的作用。

　　四、自然材料的使用

　　在自然的環(huán)境中創(chuàng)作雕塑，使用自然界的一些未經(jīng)雕琢的原始材料，如巖石、泥土、木材，甚至樹枝、青草、樹葉、水、冰等自然材料來創(chuàng)作雕塑，會(huì)顯得更為和諧和統(tǒng)一。有的時(shí)候，自然界的各種現(xiàn)象和力量，如刮風(fēng)、閃電、侵蝕等，也成為了一些藝術(shù)作品的一個(gè)重要組成部分。

　　在現(xiàn)代，雕塑不僅能夠美化環(huán)境、裝飾空間，更是能滿足人們?nèi)找嫣籼薜膶徝佬枨?，因此也引起了公眾的關(guān)注。公眾竭力想在如何表達(dá)思想審美和藝術(shù)家之間尋找一個(gè)平衡，并加深雕塑與現(xiàn)代景觀的互動(dòng)，這也是現(xiàn)代雕塑家最需要考慮到的問題。

　　總的來說，現(xiàn)代景觀與現(xiàn)代雕塑藝術(shù)之間的不同層次的融合、碰撞，使得高科技背景下新時(shí)代的人文景觀具有更旺盛的生命力。雖然這兩個(gè)領(lǐng)域之間存在很大的差異，距離藝術(shù)家和景觀設(shè)計(jì)師一體化程度的未來也很遠(yuǎn)，但雕塑藝術(shù)的設(shè)計(jì)和空間景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)一步的融合會(huì)更加優(yōu)化人們的生活環(huán)境，同時(shí)極大地豐富文化藝術(shù)的內(nèi)涵。