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東鷹談藝

問：你認為什么是藝術(shù)

答：我個人覺得藝術(shù)就是藝術(shù)家觀察和表達世界的方式

問：那什么才是藝術(shù)家呢

答：這個問題有趣了，我覺得“藝術(shù)家”這個稱謂跟齊天大圣一樣只是個自封號，至于你是不是真的“美猴王”那得上天上鬧一下才知道。

問：你的作品要表達的是什么呢

答：主要是內(nèi)心對這種東方抽象的觀賞石文化也有人叫“審丑”文化的迷戀吧，好像骨子里就帶著這種的基因，所以流露出來的都是這種審美傾向。這里邊也能顯現(xiàn)出我對中華古代文化和宗教藝術(shù)的一些淺薄的理解。

對中華傳統(tǒng)藝術(shù)的迷戀是從小就開始的，經(jīng)常會去留意村里誰家有老輩留下來的東西，覺得在那個物質(zhì)和精神雙重匱乏的年代這些古物顯得異常的吸引我，后來在雜志上看到了畢加索的畫才發(fā)現(xiàn)所有的藝術(shù)對我都有著超凡的魅力，它們所擁有的共通點就是都有著象音樂一般讓人陶醉的旋律。

幾年前一個朋友對我說過一句話感觸很深，他說中國沒有雕塑，中國的雕塑只能算超級平面。雖然我認為這種觀點有些狹隘，但也存在著一定的道理，歷來中國的老百姓對雕塑就不太重視，一直以來都是平面審美占主導(dǎo)，所以在中國一提到藝術(shù)品就會想到書畫。

中國的雕塑顯然是被西方人提及并重視的。但是這句超級平面卻激發(fā)了我對“片兒山”的另辟蹊徑，我認為好的藝術(shù)作品應(yīng)該具備獨特的對世界觀察角度和表現(xiàn)方式，如果說中國的雕塑是超級平面，是不是也意味著用平面的方式做雕塑也會很中國，這是個有意思的玩法！這一切讓我多年來的積累用這些片狀物得到了釋放，一切的扭轉(zhuǎn)和曲折都用這些非常強烈的超級平面的中國式審美來化解。

現(xiàn)代藝術(shù)大多數(shù)都是設(shè)計出來的，從蒙德里安的格子到考爾德的片片，都不是激情創(chuàng)作的結(jié)果，而是深思熟慮后的結(jié)果，在設(shè)計里都歸屬于構(gòu)成。

中國藝術(shù)一直以來都傾向平面式審美，我的作品所塑造的這些“形”也是先以平面的方式表達，在紙上繪圖和找線，這個過程跟國畫創(chuàng)作十分類似，從畫稿到成型的過程需要經(jīng)過反復(fù)推敲?！皩Α畾狻目刂剖切枰竟Φ?，而基本功恰恰是源自于傳統(tǒng)的。

我的作品幾乎都是在用原始的工業(yè)手段重新詮釋中國的傳統(tǒng)文人審美，多取材于能夠體現(xiàn)東方文明的器物，這或許與我喜好古美術(shù)收藏有關(guān)。希望作品在不失傳統(tǒng)文化氣息的同時，融入工業(yè)材料和現(xiàn)代觀念，使傳統(tǒng)不至于陳舊。這種表達在某種意義上也是一種回歸，通過當代藝術(shù)語境的表達，讓觀者領(lǐng)略那透過表面毫無拖泥帶水的純粹而折射出的人文情懷。