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　　從歐洲文藝復(fù)興開心，隨著雕塑家的地位從工匠到藝術(shù)家的轉(zhuǎn)變，肖像雕塑作品的個(gè)人風(fēng)格逐漸明確、形成，從而成就了一批以頭胸像為創(chuàng)作題材的大家。其中較為突出的有文藝復(fù)興早期的多納泰羅;洛可可時(shí)期的貝爾尼尼;巴洛克時(shí)期的烏東。他們繼承和發(fā)展了自古希臘、古羅馬以來的藝術(shù)成就，并在此基礎(chǔ)上有個(gè)人的創(chuàng)造。

　　以羅丹代表的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義雕塑，在繼承了古典風(fēng)格的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了浪漫主義雕塑的新時(shí)代。人物肖像雕塑從單純的為真人塑像留念的狀態(tài)中擺脫出來，成為一種更為獨(dú)立的、開放的創(chuàng)作形式。羅丹一生創(chuàng)作了大量的頭胸像作品，在輕松駕馭人物解刨結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，作品以神動(dòng)人，大膽保留塑痕，其追隨者學(xué)生布德爾、布朗庫西、卡繆爾等，也將頭胸像作為自己重要的創(chuàng)作題材。再后來，意大利的馬里尼、曼祖，瑞士的賈科梅蒂等大師也都創(chuàng)作了大量的個(gè)人色彩鮮明的頭胸像作品。

　　在近現(xiàn)代的歐洲，還必須提到前蘇聯(lián)和東歐的肖像創(chuàng)作。由于社會(huì)主義文化建設(shè)的需要，20世紀(jì)二三十年代至中葉這些地區(qū)的藝術(shù)家們進(jìn)行了大規(guī)模的人物肖像創(chuàng)作，形成了獨(dú)特的社會(huì)主義的浪漫現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，有代表性的人物有前蘇聯(lián)的馬尼澤爾和前南斯拉夫的梅斯特洛維奇等。就像中醫(yī)總是通過一個(gè)全身經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)來看待身體，古代中國人的審美不可能接受一個(gè)人像被從胸部或頸部鋸斷單獨(dú)陳列，古代繪畫中的肖像也是如此。因此，獨(dú)立的肖像雕塑在中國古代雕塑史上幾乎沒有。